Aquí está el programa del curso con las fechas de cada sesión, los temas que abarcaremos y las lecturas que necesitarán hacer.
Versión PDF:
https://drive.google.com/file/d/0Bx_HZnBbHUM7TzEzejFJakgxZWc/edit?usp=sharing
PROGRAMA
CALENDARIZADO DEL CURSO: “ÉTICA ANTE CRISIS ECOLÓGICA”. 15-1
Dra. Lizbeth Sagols
13
de agosto a 3 de diciembre con entrega
de trabajo final y réplica incluida.
Profesora:
Dra. Lizbeth Sagols Sales
Asistente:
Alba Amairani Rojas Diaz Sandi
Calendarización
1ª
sesión: 13 agosto
Presentación
personal y presentación del grupo
Presentación del tema:
1°) reto filosófico, bioético, y existencia; 2) el mundo en que ustedes viven y
vivirán.
Presentación del método
del curso:
Curso no expositivo, mas que para dar las claves o los ejes rectores de los
temas. Los alumnos construirán el conocimiento con los ejes señalados en las
exposiciones de la profesora.
Estudio en casa de la lectura de la próxima sesión y
responder las preguntas de cada tema de manera individual.
Durante la clase, se trabajará en grupos: el conocimiento es social e implica la
asunción de roles intercambiables.
La profesora coordina el trabajo y observa la “operatividad” del
grupo, el conocimiento lo construyen ustedes a través de lecturas, diálogo con
los compañeros de cada grupo y del grupo en general, y la elaboración de mapas conceptuales.
Además los alumnos harán una exposición grupal al
semestre.
Analizarán la película Koyaanisqatsi o la película Zeitgeist, resolviendo un
cuestionario sobre ellas.
Y elaborarán unas “Reflexiones
finales”, respondiendo un cuestionario
que se les entregará al final.
Además existe un Blog, elaborado por la asistente, en el
que pueden subir opiniones y sugerencias.
Ahí encontrarán películas
complementarias que pueden ver según los temas, o en desorden.
-Contrato.
Comprometernos a trabajar participativamente (curso
presencial).
Colaborar con los demás.
No agredir a otros.
Publicar como grupo señalando la coordinadora del grupo.
Criterios
de evaluación:
Evaluación permanente, por su participación. Contará 30%
Cada clase observaré su
participación y la aportación de la lectura,
igualmente, en ocasiones unos grupos evaluarán a otros.
Entrega de las respuestas individuales. Contará 30%
Evaluación final con un ensayo individual de 3 cuartillas
sobre la TAREA 40%
Tarea
principal: responder a la pregunta: ¿Qué ética necesitamos
para la crisis ecológica? ¿Cómo se fundamenta nuestra responsabilidad en esa
ética y qué acciones implica?
Supuestos básicos: La ética
tiene características determinadas y una historia determinada, y es necesario entenderla en su base para
incluir a la naturaleza.
Tarea
secundaria: detectar limitaciones de teorías éticas ambientales
ante la crisis.
Detectar modelos de éticas
ambientales y de las distintas ecoéticas para llegar a la ecoética de Leopold.
OJO: tarea que se aleja quizá en las exposición pero que
tenemos que estar retomando.
Temas:
I- Qué es ética: sus notas básicas características.
II.- Modelos de ética 1)
ética griega: ética unitaria (importancia del hombre y de la naturaleza: el
todo y el individuo), 2) ética estoica: monista (importancia suprema de la
naturaleza sobre el hombre: el todo sobre el individuo) y 3) ética moderna:
dualismo con naturaleza, antropocéntrica,
individualista: racional o sensible), importancia del dolor).
III.- Éticas contemporáneas
que se ocupan de la naturaleza: el anti-antropocentrismo
igualitarista de la ética ambiental y de las ecoéticas radicales y su relación
con los modelos clásicos.
IV- La ecoética de Leopold
como “no antropocéntrica”.
V.- Ecología y los atisbos
de la crisis ecológica en Leopold.
VI.- Ecología y sus temas.
VII.- Caracterización de la crisis ecológica.
VIII.- Posible respuesta a LA TAREA.
Actividad
de 1ª sesión: Diagnóstico
¿Qué es la teoría ética, cómo y desde donde se vive la ética (facultades, capacidades, emociones) y
qué es la crisis ecológica?
2ª
sesión 20 de agosto
Exposición
de la profesora: ¿Qué es ética? Sus notas básicas y características. El
problema de toda ética que quiera ocuparse de la naturaleza.
Tres
verbos de la ética:
Cuatro dimensiones “Deber”:
ideal; “querer”; pasión: interioridad sensible; “poder”: realismo (costumbres y
leyes).
Actividad:
breve contraste con respuestas dadas en diagnóstico.
10
Notas diversas de la ética y el eje de la “segunda naturaleza”
Tres
modelos de ética: unitaria integrales (no
antropocéntricas), o monista: determinista (antiantropocéntricas), todo está en
el cuerpo; y dualista racionalistas: libertad indeterminada y antropocéntricas.
El
problema de la ética de la naturaleza.
3ª
Sesión 27 de agosto:
Presentación del libro de la
Dra. Sagols: La ética ante la crisis ecológica, Mex. UNAM/Fontamara, 2014.
Actividad: elaborar un
resumen de los comentarios principales de cada presentador.
4ª
sesión: 3 de septiembre.
Leer:
Aristóteles, Ética a Nicómaco,
Capítulo 7 a 13 del Libro I, y capítulo 1 del Libro ll.
Actividad:
Análisis
en grupos y reunión en grupo general
¿Qué rige al sujeto ético:
la naturaleza o su libertad y autodeterminación?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Cuáles son las cualidades del sujeto de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Qué características de las que vimos se destacan de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto. ¿Se considera la naturaleza (en tanto ambiente y sensibilidad) un objeto
de la ética aunque sea implícitamente o se propone un antropocentrismo?
Explicar con apoyo en el
texto ¿es la ética de Aristóteles una ética
integradora, dualista, o monista?
Cierre
de actividad: Elaborar Idea general con el grupo
5ª
sesión: 10 septiembre
Leer,
“El estoicismo antiguo” Copleston, Historia
de la Filosofía ll, pp. 384-397.
Actividad:
Análisis
en grupos y reunión en grupo general
¿Qué rige al sujeto ético:
la naturaleza o su libertad y autodeterminación?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Cuáles son las cualidades del
sujeto de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Que características de las que vimos se destacan de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto. ¿Se considera la naturaleza (en tanto ambiente y sensibilidad) un objeto de la ética aunque sea
implícitamente o se propone un antropocentrismo?
Explicar con apoyo en el
texto ¿es la ética estoica una ética integradora, dualista, o monista?
Cierre
de actividad: Elaborar Idea general
6ª
sesión: 17 de septiembre.
Leer:
Kant, E., Crítica de la razón práctica, Parágrafos
7 y 8 , del Capítulo I, hasta antes de “La deducción de los principios de la
razón práctica.”
Actividad:
Análisis
en grupos y reunión en grupo general
¿Qué rige al sujeto ético:
la naturaleza o su libertad y autodeterminación?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Cuáles son las cualidades del
sujeto de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto ¿Qué características de las que vimos se destacan de la ética?
Explicar con apoyo en el
texto. ¿Se considera la naturaleza (como ámbito y como sensibilidad) un objeto
de la ética aunque sea implícitamente o se propone un antropocentrismo?
Explicar con apoyo en el
texto ¿La ética kantiana es integradora, dualista, o monista?
Cierre
de actividad: Elaborar Idea general
7ª
sesión: 24 de septiembre.
Actividad:
Mapa conceptual de contrastes por grupos y en general y recapitulación.
8ª
sesión: 1° de octubre
Exposición
del profesor: conciencia de la crisis y necesidad de
incluir a la naturaleza en nuestra consideración ética: evitar el
antropocentrismo abusivo y dualista.
Lynn White (lo social está en la base) y posteriormente el informe
Meadows y alarma de la filosofía: crítica de la razón instrumental.
Insuficiencia de posturas
éticas que vienen después.
9ª
sesión: 8 de octubre
Leer:
Singer,
P., “Los animales y el valor de la vida” en Caminos de la Etica ambiental. T.
Kwiatkwoska coord., Plaza y Valdés, 1998.
Peter Singer y su anti-antropocentrismo
o anti especeismo zoocéntrico, igualitarista e individualista. Ausencia de la crisis.
Actividad:
discusión en grupos y luego general
1.- ¿Qué idea de ética propone Singer?
2.- ¿Qué parte de la naturaleza vale más allá del
H?
3.- ¿Con qué criterio se justifica este
valor? ¿es objetivista (intrínseco) o
subjetivista del valor?
4.- ¿Cómo es el sujeto de la
ética: racional o emotivo?
5.- ¿Con qué criterio básico
incluye Singer a los animales en la ética?
Con la semejanza e igualdad
con el ser humano
7.-¿Es totalmente anti-antropocéntrico?
¿Hay antropocentrismo en su pensamiento o no?
8.- ¿Habla Singer de la crisis ecológica?
7.- ¿Propone una ética unitaria integradora,
monista o dualista?
Cierre
de la actividad: elaborar idea general
10a
sesión: 15 de octubre
Leer: Rolston, Holms, III, “Ética ambiental: valores y
deberes en el mundo natural”
en Caminos
de la ética ambiental, op.cit.
Rolston y su antiantropocentrismo biocéntrico e
igualitarista holista.
Actividad:
discusión en grupos y luego general
1.- ¿Qué parte de la
naturaleza vale más allá del ser humano?
2.- ¿Con qué criterios
justifica este valor? ¿Es objetivista (intrínseco) o subjetivista del valor?
3.- ¿Cómo es el sujeto de la
ética: racional o emotivo?
4. ¿Hay antropocentrismo en
su pensamiento o no?
5.- ¿Habla Rolston de la crisis?
6.- ¿Es una ética unitaria integradora, monista o
dualista?
Hacer notar que es opuesto a
Kant (el todo), aunque pervive en él la
equidad ética =deber.
Cierre
de la actividad: elaborar idea general
11ª
Sesión: 22 Octubre
Leer
Arne
Naess “La crisis del medio ambiente, y el movimiento ecológico profundo” en Naturaleza y valor, M. Valdés coord.,
Unam, 2005.
Actividad: discusión en grupos y luego general
¿Qué parte de la naturaleza
vale más allá del ser humano?
2.- ¿Con qué criterios justifica
Naess este valor? ¿Es objetivista (intrínseco) o subjetivista del valor?
3.- ¿Cómo es el sujeto de la
ética: racional o emotivo?
4. ¿Hay antropocentrismo en
su pensamiento o no?
5.- ¿Habla de la crisis?
6.- ¿Es ética unitaria integradora, monista o
dualista?
Actividad 2.- Ubicación de posturas anti-antropocéntricas y
sus criterios en Mapa conceptual
general
(Detectar el hueco que está
dejando la postura unitaria o integracional.)
¿Qué tanto nos aporta cada
postura para nuestra TAREA?
Cierre
de actividad: elaborar conclusión de posturas
anti-antropocéntricas
12ª
sesión: 29 de
octubre
Leer:
Leopold,
A., “Ética de la tierra” en Naturaleza y valor, Margarita Valdés,
coord.UNAM, 2005.
Actividad:
discusión en grupos y luego general
¿Cuál es la idea precisa de
la ética que formula Leopold?
¿Qué parte de la naturaleza
vale más allá del ser humano?
¿Con qué criterios justifica
Leopold este valor? ¿Es objetivista
(intrínseco) o subjetivista del valor?
¿A qué modelo ético
tradicional corresponde?
¿Hay antropocentrismo o no
en Leopold?
¿Cuál es la idea de Leopold sobre la crisis ecológica? ¿De qué depende?
¿Qué tanto nos aporta para
nuestra TAREA?
Cierre
de actividad: elaborar idea general y ubicar a Leopold en Mapa conceptual:
(relaciones entre anti-antropocentrismo y
no antropocentrismo en relación al problema filosófico de la ética que
se ocupe de la naturaleza).
13ª
sesión: 5 de noviembre
1.- Exposición de la profesora: resurgimiento de la postura kantiana
antropocéntrica en relación con crisis
ecológica: desarrollo sustentable y pragmatismo ambiental (Norton y
Kwiatkowska). Economía y servicio de
acuerdo a la democracia, el peso del deber. No gravedad de la crisis gracias a
tecnología.
Crítica
a la ecología tradicional basada en posturas internas a la ecología (la
relatividad cósmica-temporal).
2.-
¿Qué es la ecología según Leopold y Owen?
Leer Leopold, A. “Ética de la tierra” y Owen, D., “La ciencia de la ecología”
en Pensamiento
verde, Dobson, A. coord., Trotta, 1999.
- Objeto de estudio y su
temporalidad concreta (importa lo que sucede hoy).
- Categorías importantes
- Problemas relevantes
- ¿Solución de Leopold y de
Owen?
Cierre
de actividad: elaborar idea general
OJO: Ejercicio en casa para próxima clase: investigar en internet: contaminación
del aire (cantidad de CO2 en atmósfera, nivel del calentamiento global, nivel
del deshielo del ártico y otros glaciales, nivel de acidificación de los
océanos, cantidad de basura en el mar, desechos químicos y nucleares en el
suelo, nivel de extinción de especies, nivel de deforestación nivel de
desertificación, nivel de falta de agua en mantos freáticos, nivel de sequías,
nivel de población mundial.
Nota: organizar exposiciones
de dos clases siguientes.
14
sesión: 12 noviembre
Crisis
ecológica y sus causas
1ª
Actividad: Construcción comunitaria de la crisis como escases y
desgaste (mundo finito) y desequilibrio.
Ejes de la crisis: cambio
climático (emisiones provocadoras de gases de efecto invernadero), basura
marina y terrestre, extinción de especies, agotamiento de agua, tierra fértil y
bosques. ¿No tiene nada que ver la población?
15ª
sesión 19 noviembre: Continua la Crisis y Conclusión
Causas de la crisis:
capitalismo, tecnología y sobrepoblación. CRISIS DEL SISTEMA SOCIAL
Actividad:
a) Exposición
de un grupo del artículo de Fred
Magdoff: “Características del capitalismo”, Environmental
ethics 7.
b) Otro
grupo expondrá la causa social de la crisis según Linares (tecnología) y otras fuentes,
Diferencia que encuentran con Lynn White en cuanto al papel de la crisis
social.
c) y
otro grupo expondrá a Giovani Sartori y Mazzolini, La tierra explota, Madrid, Taurus, 2003, pp. 23-30 y pp. 139-160 (sobrepoblación como
causa).
Ejercicio
en casa: ver la película Koyaanisqatsi
y resolver las siguientes preguntas:
-Precisar diferentes
escenarios de violencia
-¿relacionan con algo
conocido?
-¿Por qué creen que no se
habla en la película?
-¿Quién es el protagonista?
Exposición del
profesor: Los factores de rechazo a la sobrepoblación: tema tabú.
16ª
sesión 26 noviembre:
Entrega
de reflexión final. Después se dará la guía
Evaluación
grupal del grupo
¿Cooperativos y comunitarios?
¿Aprendieron unos de otros?
¿Interesados en el tema?
¿Aprendieron conocimientos firmes?
Evaluación
de la coordinadora
¿Coordinaba los grupos?
¿Propiciaba democracia e igualdad entre mujeres y
hombres?
¿Daba oportunidad a diversos comentarios en clase?
¿Hubo línea directriz del curso o todo quedó suelto?
Entrega
de trabajos corregidos. 3 de diciembre
Bibliografía básica
Kwiatkowska, T., Issa, J., Los caminos de la ética ambiental, Mex., UAM/Plaza y Valdés, 1998.
(diversos capítulos)
Valdés, M., coord., Naturaleza y valor, UNAM/FCE, Mex.,
2005. (diversos capítulos).
Bibliografía
complementaria
Jancovichi, J.M., El
cambio climático explicado a mi hija, Mex., FCE, 2010.
Kwiatkowska, T., Controversias
de la ética ambiental, Mex., Plaza y Valdés, 2009.
Sagols, L., La
ética ante la crisis ecológica, Mex., UNAM/Fontamara, 2014.
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